Documental: No odiarás

Una exguerrillera y hoy senadora, la hija de un militar que cometió graves delitos durante el conflicto armado y la hija de una lideresa que perdió a varios de sus familiares en una masacre paramilitar, se adentran en sus dolores y en sus propias tragedias para concluir que es necesario romper el ciclo de violencia en el que nacieron y crecieron.

La guerra abre heridas profundas e indelebles. Cerrarlas es una decisión individual atravesada por el principio de no odiar. ¿Cómo reconciliarme con quienes me causaron heridas durante el conflicto armado y evitar que mi tragedia se repita? Ese es el tema central de “No Odiarás”, el primer largometraje de no ficción producido por Colombia+20 de El Espectador con el apoyo de la Embajada de Alemania en Colombia.

El documental, de 1 hora y 20 minutos de duración, cuenta la historia de tres mujeres que desde diferentes aristas han sido víctimas del conflicto y han decidido dar un giro a la espiral de violencia y de odio en la que se vieron envueltas, conscientes de que ese no es el camino que permitirá que Colombia sea un país diferente.

Historias para lo que viene: Storytelling para la construcción de paz

Documental audiovisual que narra la experiencia del proyecto Historias para lo que viene produciendo narrativas radiales con la emisora comunitaria Suba al Aire y álbumes familiares con personas victimizadas en el marco del conflicto armado colombiano, en un esfuerzo por introducir la historia y no solo la memoria a las narrativas sobre el conflicto armado colombiano.

Bojayá bajo fuego cruzado

Plantea una crítica profunda sobre la manera en que la tecnología digital, especialmente los algoritmos creados por las grandes empresas controlan las redes sociales, limitan las libertades de la ciudadanía. Un manifiesto por la democratización de la información y el control al control de nuestras vidas por parte de Google, Facebook, Twetter, Instagram. La película es un proyecto de Center for Human Technology, donde encuentran discusiones y materiales para el debate.

Mujeres en la resistencia

Durante el año 2015, el CNMH apoyó tres iniciativas de memoria histórica de mujeres víctimas del conflicto armado, que desde distintos lugares geográficos y políticos, resiste a la guerra.

En sus iniciativas, las mujeres expresan cómo el conflicto armado las ha impactado de maneras específicas, al tiempo que visibilizan sus procesos de resistencia. Estas mujeres se resisten a olvidar, construyen memoria histórica como apuesta para la no repetición y aportan a la construcción de un país en paz.

Su fortaleza, su integridad, su trabajo incansable, sirven de inspiración para continuar resistiendo a la guerra.

Recetor, sembramos con amor el territorio de paz (Centro Nacional de Memoria Histórica, 2020)

La experiencia de conflicto armado vivida por los habitantes de las veredas del municipio de Recetor (Casanare) brindan esperanza de una paz estable cuando las personas participan en el fortalecimiento de la(s) economía(s) campesina(s).

La paz trae beneficios mucho mayores a los económicos; posibilita el desarrollo de capacidades, la defensa de los derechos individuales y colectivos, la protección de expresiones culturales de la ruralidad y mayores índices de bienestar.

El Dilema de las Redes Sociales

Documental que plantea una crítica profunda sobre la manera en que la tecnología digital, especialmente los algoritmos creados por las grandes empresas controlan las redes sociales, limitan las libertades de la ciudadanía. Un manifiesto por la democratización de la información y el control al control de nuestras vidas por parte de Google, Facebook, Twetter, Instagram. La película es un proyecto de Center for Human Technology, donde encuentran discusiones y materiales para el debate.

Gattaca (película)

Una película con un reparto extraordinario, que puede ayudar a debatir sobre la eugenesia, o mejoramiento de la raza, la discriminación y el papel de la ingeniería. En un futuro cercano, la ingeniería genética le permitirá a los padres de los ciudadanos ricos, escoger todas las características físicas de sus hijos por nacer para que puedan cumplir sus sueños. Esto crea dos tipos de ciudadanos: los bien nacidos (eugenios) y los nacidos “naturalmente”. Estos últimos son los obreros que hacen los trabajos que las clases altas no harán porque son “superiores”